Пропаганда — страшный инструмент в умелых руках, которым оперируют большинство СМИ. Но всегда ли пропаганда — это зло? Когда она нужна и является благом, а когда губительна? Как уберечься от чужого влияния и развить критическое мышление?

И самый важный вопрос: как, будучи работником СМИ, оставаться объективным в рамках, установленных Шариатом?

Ин ща Аллах, начнём по порядку.

Что такое пропаганда, когда это плохо, а когда она бывает полезной и нужной?

Как оставаться объективным в рамках Шариата?

Какое определение пропаганды даёт Википедия? «Пропаганда — это распространение взглядов, фактов, аргументов, часто слухов, искажённой информации или заведомо ложных сведений с целью формирования нужного общественного мнения, манипулирования общественным сознанием». Звучит неприятно, не так ли? Мало кому нравится осознавать, что некто с помощью хитрых манипуляций и подмены фактов и понятий навязывает тебе ту или иную точку зрения. Да, определено, пропаганда не есть хорошо, если цель ее дурна и корыстна. Но что, если я вам скажу, что порой пропаганда бывает полезной и нужной? За примером обратимся к близкой нам теме. Работа исламских проектов и призыва в той или иной мере может быть пропагандой или граничить с ней. Да, согласен, такое сравнение режет слух и вызывает двоякие чувства, но если вникнуть в суть, то вопросы отпадут сами собой. Работа нашего канала, как и работа других исламских каналов, блогеров, и т.д. является агитацией и пропагандой идей и ценностей Ислама, в том числе Джихада. Работа исламских СМИ направлена на пропаганду религиозных идей и идеалов, чтобы люди вернулись к свету истины от мрака невежества. Но нам не стоит забывать, что есть тонкая грань, преступив которую мы можем скатиться до уровня второсортного пропагандиста каких-то личностей, проектов или джамаатов а-ля «никто, кроме нас!»

Исламские СМИ не должны ставить интересы тех или иных личностей выше интересов Уммы. Кроме того, их деятельность должна базироваться на принципе пользы и вреда, то есть прежде, чем опубликовать какую-то новость, проект и т.д., мусульманин должен посоветоваться со знающими, заслуживающими доверия и правдивыми людьми, взвесить все аспекты пользы и вреда, дабы не поразить сердца верующих, и лишь потом опубликовать то, что хотел. В своей работе я всегда старался придерживаться этого принципа. Любую свою статью, новость или проект я анализирую и показываю доверенным людям, чтобы понять, не нанесёт ли это какой-либо вред нашей Умме.

Также очень важный момент — это проверка информации на достоверность, чтобы не стать причиной распространения фейков. И если с использованием информации от немусульманских СМИ всё ясно, ведь мы должны проверять весть, которая приходит от нечестивцев, то как обстоят дела с информацией, взятой из мусульманских медиаресурсов? Тут немного сложнее, ведь в силу доверия к своим братьям мы можем взять от них новость, не проверяя ее, и распространить, а это окажется фейком. Поэтому лучше всего проверять любую информацию, даже исходящую от мусульман, или хотя бы ту, что кажется нам сомнительной, поскольку нередко бывало так, что, поддавшись эмоциям, некоторые из нас становились распространителями фейков и откровенно глупой информации, что делало нас посмешищем в глазах неверующих. Поэтому лучше всего сделать максимальное количество причин, чтобы убедиться в подлинности новостей. Со временем, набираясь опыта, каждый из нас может путём анализа и сопоставления фактов найти источники, которые не были или очень редко были замечены за распространением фейков и дезинформации. Также хорошей привычкой является использование для проверки информации и прилагающихся к ней медиаматериалов гугла, тут нам поможет поиск по картинкам и т.д. Важно отметить, что многие отзеркаливают фотографии, чтобы алгоритмы не могли найти их. Помните, что все мы люди и все ошибаемся, ошибок нет лишь у тех, кто ничего не делает. Но мы должны создавать причины и стараться собирать и распространять максимально достоверную информацию.

Наше основное отличие от так называемых независимых СМИ, которые борются за любую правду, несмотря на последствия, в том, что, отстаивая истину, мы должны фильтровать свои публикации: обнародовать всё, что является правдой, ошибочно. Например, какой-то мусульманин ошибся и совершил проступок, который не касается репутации Уммы в целом. Это получило огласку в определенном кругу, но должны ли мы выносить это на общее обозрение? Какая польза в том, что эта информация выйдет за пределы узкого круга и, скорее всего, очернит честь группы мусульман или мусульман в целом, а возможно даже даст повод врагам использовать эти сведения против нас? Может случиться так, что какое-то событие заденет лично вас и ваши интересы и обида и неприязнь будут подталкивать вас рассказать об этом. Но пойдя на поводу у своих чувств, вы подорвёте дух мусульман и, возможно, очерните репутацию кого-то из своих братьев или станете причиной того, что враги мусульман получат лишнюю причину для радости. Сто́ят ли твои обиды того вреда, который ты нанесёшь общине? Принесёт ли это пользу Умме, поможет ли ей победить? Думаю, что ответ очевиден.

Но как же оставаться объективным в рамках Шариата? Умалчивание об ошибках тех или иных личностей, огласка которых может нанести вред Умме, не означает, что следует обелять их в глазах людей. Сторонитесь партийности и фанатизма. Как правило, человек, который не видит никого, кроме себя и последователей идеи, которой он придерживается, скатывается до уровня соловьевско-киселёвского коктейля и в итоге остаётся ни с чем. Помните, что интересы Уммы выше, чем ваши интересы или интересы иной личности или проекта. Бойтесь Аллаха, работайте на благо Ислама, и пусть ваша работа строится на намерении принести пользу мусульманам и возвеличить Слово Всевышнего!

Основы и принципы пропаганды, которыми чаще всего пользуются СМИ для манипуляции

Зачем нам вообще знать принципы и методы пропаганды? Когда ты знаешь, как враг хочет тебя атаковать, тебе легче обороняться и не потерпеть крах. Ведь если есть пропаганда, то для борьбы с ней существует и контрпропаганда. Сразу хочу прояснить, что существует достаточно большое количество методов пропаганды в СМИ и мы разберём лишь самые популярные из них, но надеюсь, ин ща Аллах, этого будет достаточно, чтобы большинство из вас смогло противостоять манипуляциям с вашим сознанием.

1. Принцип авторитетного мнения. Этот метод пропаганды использует давление на человека посредством тех или иных авторитетов, зачастую мнимых. Например: «Авторитетные учёные говорят…»; «Специалисты отмечают, что…»; «Если мне не верите, то спросите у Расула».

2. Навешивание ярлыков. Это один из самых любимых методов большинства СМИ. Для формирования у людей определённого мнения на подсознательном уровне они изначально клеймят личность, какую-то группу людей или явление тем или иным ярлыком. Например: «исламские террористы в Сирии», «помощники украинских националистов, прибывшие из восточных стран».

3. Обобщения. Обозначение людей, идей или проектов более общими наименованиями с положительным (или отрицательным — в зависимости от требуемого результата) контекстом. Например: «Захват Российской империей Кавказа — это акт благородства и дорога к прогрессу».

4. Мнение большинства. Метод, при котором на человека воздействуют давлением массовости, создавая впечатление, что тем или иным образом мыслят или поступают все. В большинстве случаев это приводит к тому, что человек, в силу своей социальности, боится отличаться от других. Например: «Каждый знает, что…»; «Никто никогда не скажет, что…»; «Большинство людей выбирает…»

5. Игра в своего. Когда СМИ хотят навязать определенной аудитории какую-то личность, они стараются создать образ человека, социально близкого ей. Например, для того чтобы сделать человека популярным среди простого народа, ему создают имидж выходца из низов, использующего простонародную лексику и соответствующие манеры. Такой метод часто используют политики, журналисты и другие публичные персоны, когда хотят заполучить голоса или поддержку той или иной группы людей.

6. Подтасовка. Преподнесение тех фактов о личности, проекте или идее, которые характеризуют их только с положительной или только с отрицательной стороны, в зависимости от того мнения, которое нужно сформировать. Например: «Гитлер был замечательным художником»; «Владимир Путин — выдающийся спортсмен».

7. Перенос. Создание между объектами определенных ассоциативных связей, формирующих нужное мнение у масс. Например: «Все выходцы из Средней Азии — нелегальные эмигранты, лишающие работы славян»; «Мы, русские, — истинно верующие люди, с нами Бог!»

8. Банализация информации. Подача плохих новостей спокойным и умеренным тоном вперемешку с обыденными вещами на протяжении долгого времени. Пример: «В стране падают цены на бензин; Президент подарил квартиры инвалидам; КАКИЕ-ТО ЛЮДИ ПРОВЕЛИ АКЦИЮ ПРОТЕСТА, НЕКОТОРЫЕ ЗАДЕРЖАНЫ; скоро выйдет новый альбом певца…»

9. Метод контраста. Этот прием используют, чтобы подчеркнуть разницу между теми или иными людьми, идеями, проектами и т.д. Например, две политические партии не могут прямо обвинять друг друга в чём-либо, но при этом каждая выставляет напоказ свои труды на благо общества и заботу о людях, а оппонента намеками, в шутливой форме или же мельком изображает в негативном свете. Данный метод используется именно для того, чтобы люди якобы сами догадались, кто хороший, а кто плохой.

10. Эмоциональный резонанс. Это, пожалуй, самый распространённый и сильный приём. Если, столкнувшись с другими методами, более-менее образованный человек выстраивает у себя в голове цепь контраргументов и анализирует ситуацию, то этот метод нацелен на отключение разума и работу на эмоциях, так как мы, опять-таки в силу своей социальности, склонны воспринимать чувства других людей. Например, ведущий в эфире сообщает какую-либо новость и при этом якобы не справляется со своими эмоциями: начинает плакать, говоря о потерях российских солдат в Сирии или Украине, о том, как они героически защищают людей, плач его усиливается и он даже вынужден делать паузы, якобы пытаясь успокоиться. Такой приём непременно сработает на большом количестве людей.

Вот лишь некоторые из многочисленных приемов пропаганды и манипуляции в СМИ. Но как же бороться со всем этим? Ответ прост. Мы должны развивать в себе критическое мышление, скептически относиться к подаваемой нам информации, анализировать ее и проверять на вбросы и фейки. Наша религия учит нас не брать знания из непроверенных источников и, тем более, не распространять их, поэтому следует сформировать привычку узнавать источник той или иной новости и т.д. Не забывайте, худший враг пропаганды — наш развитый интеллект. Поэтому размышляйте, анализируйте, развивайте критическое восприятие информации и сохраняйте свой разум холодным и взвешенным!

Данная статья была написана на основе моего опыта работы, субъективного в каких-то моментах ви́дения и тех знаний, которые я приобрёл. При этом я старался максимально сжато рассказать обо всех этих аспектах, так как расширенное изучение данной темы требует бо́льшего времени и бо́льшего количества строк, подтверждением чему является огромное количество учебников. Я же при написании этой работы хотел, чтобы она дала пищу для размышления моим читателям и, возможно, стала первой ступенью на их пути.

Да благословит вас Аллах!

-
Источник: https://t.me/life_syria1/2356