Ислам даёт ответы на все главные вопросы нашей жизни. Это религия, которая самым прекрасным образом создаёт гармонию между мирской жизнью человека и его духовным миром. Аллах создал и эту жизнь, и Будущую, так что каждая из них может стать для человека как мукой, так и успехом.

ЗАРАБАТЫВАНИЕ СРЕДСТВ ДЛЯ СЕМЬИ – ПОКЛОНЕНИЕ АЛЛАХУ

Хвала Аллаху, к Нему мы обращаемся за помощью, у Него просим прощения и защиты от зла наших душ и скверны наших дел. Тот, кого Аллах повел по верному пути, того никто не сможет сбить, тот же, кого Аллах сделал заблудшим, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствуем, что нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствуем, что Мухаммад – Его раб и посланник.

Известно ли вам, что правильное намерение – это уникальный инструмент, благодаря которому мусульманин способен превратить в поклонение даже самые обыденные дела? Например, поклонением Аллаху может стать обычная работа на благо семьи. Точно так же в поклонение Аллаху можно превратить заботу о родных и близких, исполнение своих личных обязанностей и многое другое. Верно и обратное: скверное намерение может обезобразить собой даже самое доброе и похвальное деяние.

Зарабатывание средств для своей семьи – это тоже богоугодное дело, способное принести награду человеку. Но если не соблюдать правильного намерения и не придерживаться законов Ислама, заработок может обернуться бедой и наказанием для человека.

Мусульманин желает войти в Рай, будучи покорным Аллаху, и это главная цель его бытия. Всевышний Аллах помогает ему в этом и идёт навстречу, дав возможность поклоняться Ему и приближаться к Его милости и прощению в любых обстоятельствах и при любых возможностях.

Стремление к поиску средств существования и обогащению – это естественное свойство человеческой природы. Всевышний Аллах вложил это чувство в наши сердца, и люди созданы именно такими. Аллах (Свят Он и Возвышен) создал множество путей и средств для получения человеком своего удела в этой жизни, а также побудил нас искать эти пути и не пренебрегать ими. Вместе с тем, Аллах велел нам бояться Его и не преступать установленных Им границ во время поиска мирских благ. Он сказал, и слово Его Истина:

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

«Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, – быть может, вы преуспеете»[1].

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

«Он – Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения»[2].

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

«Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?» Скажи: «В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них». Так Мы разъясняем знамения людям знающим»[3].

НЕСКОЛЬКО ХАДИСОВ, ПОБУЖДАЮЩИХ ЗАРАБАТЫВАТЬ

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

نِعْمَ المالُ الصّالِحُ للرَّجُلِ الصَّالح

«Как прекрасно праведное имущество в руках праведного человека!»[4]

Также он говорил:

أفضل الصَّدَقَةِ ما كان عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

«Лучшая милостыня (садака) – та, что жертвуется от достатка[5], и высшая рука лучше низшей[6]. Начинай же с тех, кто находится на твоём попечении»[7].

Однажды мимо Пророка (мир ему и благословение Аллаха) проходил один человек. Когда сподвижники, бывшие рядом с Посланником Аллаха, увидели, насколько этот человек активен, трудолюбив и вынослив в своей деятельности, то воскликнули: «О, если бы всё это было на пути Аллаха (то есть в битвах и сражениях за Веру)!» Но пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Если он вышел, стремясь обеспечить своих маленьких детей, то он на пути Аллаха. Если он вышел, стремясь позаботиться о своих престарелых родителях, то он на пути Аллаха. Если он вышел, стремясь сохранить своё целомудрие, то он на пути Аллаха. Если же он вышел ради показухи и горделивости, то он на пути сатаны»[8].

Повелитель верующих халиф Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О люди, суждено так, что некоторые из вас возьмут своё имущество и отправятся с ним на поиски щедрости Аллаха (Велик Он и Славен). Истинно, в этом есть поклонение и Вера. Клянусь Аллахом, умереть у ног своего вьючного животного желаннее для меня, чем умереть на своей постели»[9].

’Абдуррахман ибн ’Ауф говорил: «Имущество прекрасно! Посредством него я храню свою честь и приближаюсь к своему Господу».

МУСУЛЬМАНИН ДОЛЖЕН КАЧЕСТВЕННО ВЫПОЛНЯТЬ СВОИ ОБЯЗАННОСТИ

И БЫТЬ ЧЕСТНЫМ

Аллах (Велик Он и Славен) велел своим рабам стремиться к Его милости, искать средства достижения целей и причины, ведущие к ним, где бы люди ни работали: в торговле, аренде, найме, на должностях, в государственных или частных компаниях. Везде мусульманин должен качественно выполнять свои обязанности, хранить репутацию, оправдывать доверие, быть честным, правдивым, искренним. Где бы он ни трудился – высоко в горах, глубоко в морях, или на рыночных площадях – всегда он должен быть честен, разъясняя своим партнёрам достоинства и недостатки и заключать с ними правильные и праведные сделки. Вместе с этим надо всегда помнить и быть абсолютно убеждённым в самой главной истине – что весь удел, который мы получаем в своей жизни, исходит только от Вседарующего Аллаха. Никто не одаряет благами, кроме Него, также как нет никакого божества, кроме Него. Все дары в Его руке, и только Он выделяет каждому положенную долю. Аллах сказал:

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

«Воистину, Аллах— Вседарующий, Обладатель силы, Могучий»[10].

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ

«Аллах добр к Своим рабам и наделяет уделом, кого пожелает. Он – Всесильный, Могущественный»[11].

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ

«На небе находится ваш удел и то, что вам обещано»[12].

ГДЕ БЫ ТЫ НИ РАБОТАЛ, ВСЕГДА НУЖНО ПОМНИТЬ, КАК АЛЛАХ ПОМОГ ТЕБЕ

Аллах назвал себя именем ар-Раззак, что значит Вседарующий, тот, кто постоянно и неограниченно наделяет своими благами. Он прославил имя своё, раскрыв нам возвышенное качество и свои праведные деяния, которые достойны великой славы и абсолютной благодарности с нашей стороны. Аллах облегчает причины и создаёт следствия, открывая врата богатства, а сам Он не нуждается ни в чём и ни в ком, а в Нём нуждаются все и всё.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный»[13].

В священном хадисе сообщается, что Всевышний Аллах сказал:

«О рабы Мои! Я запретил несправедливость самому Себе и для вас сделал её запретной, так не будьте несправедливы друг к другу.

Рабы Мои! Все вы в заблуждении, кроме тех, кого Я наставил, просите же у Меня руководства, и Я наставлю вас.

Рабы Мои! Все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, просите же у Меня пищи, и Я накормлю вас.

Рабы Мои! Все вы наги, кроме тех, кого Я одел, просите же у меня одеяния, и Я одену вас.

Рабы Мои! Вы грешите ночью и днём, а Я прощаю любые грехи, просите же у Меня прощения, и Я прощу вас.

Рабы Мои! Вы никогда не сможете нанести мне какой-либо вред, иникогда не сможете принести Мне какой-либо пользы.

Рабы Мои, если бы все вы, от первого до последнего, люди и джинны, были бы сердцами своими похожи на самого богобоязненного из вас, то это ничего не прибавило бы к Моей власти.

Рабы Мои, если бы все вы, от первого до последнего, люди и джинны, были бы сердцами своими похожи на самого грешного из вас, то это ничего не убавило бы от Моей власти.

Рабы Мои, если все вы, от первого до последнего, люди и джинны, встанете в одной долине и попросите Меня о чём-либо, и Я дам каждому из вас то, о чём он попросит, то это ничего не убавит от Моих богатств, подобно тому, как иголка, опущенная в море, не убавляет его воды.

Рабы Мои!Всё это лишь ваши собственные поступки, и Я исчисляю их для вас, а затем полностью воздам вам за них. Поэтому, кто увидит благое, пусть благодарит Аллаха, а кто увидит нечто другое, то пусть обвиняет только самого себя»[14].

В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал нам о величии нашего Господа:

خزائنُ الله ملأَى، ويداه سحَّاء الليل والنهار، لا تَغيضها نفقة، أرأيتُم ما أنفَق منذ خلَق السمواتِ والأرض، فإنه لم يَنقص مما عنده إلا كما يَنقص المِخْيَط إذا أُدخل البحر

«Сокровищницы Аллаха полны, обе руки Его великодушно расходуют ночью и днём и не опустошаются. Знаете ли вы о том, что всё, израсходованное Им с тех пор, как Он создал небеса и землю, не убавило его богатств, подобно тому, как иголка, опущенная в море, не убавляет (его воды)».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал обращаться к Аллаху по любым нуждам, большим и малым, делать это как можно чаще, он говорил:

ليَسأل أحدكم حاجته، حتى شِسْعَ نَعْله إذا انقطع

«Пусть каждый из вас просит у Аллаха о любой нужде, даже о ремешке от сандалий, когда он порвётся».

Все посланники Аллаха и все священные Книги, ниспосланные человечеству, были едины в том, что человек должен искать средства к существованию и стремиться к щедрости Аллаха. Вместе с этим, все пророки учили, что надеяться надо только на Аллаха, просить только у Него и не искать и не ожидать ничьей милости, кромеЕго милости. Весь наш удел (ризк) – в руках Великого Создателя, а не в руках Его созданий, как об этом сказал пророк Ибрахим (мир ему):

فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

«Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены»[15].

В одном из хадисов говорится:

إن رزق الله لا يَجرُّه حرص حريص، ولا تردُّه كراهية كاره، فاتَّقوا الله وأجْمِلوا في الطلب، ولا يَحمِلنَّكم استبطاءُ الرزق على أن تَطلبوه بمعصية الله؛ فإن ما عند الله لا يُنال إلا بطاعته

«Воистину, удел Аллаха не добывается усилиями старающихся людей и не задерживается прихотью тех, кто его не желает. Бойтесь же Аллаха и зарабатывайте честно. И пусть задержка в получении своего удела не подтолкнёт вас к тому, что вы начнёте искать его через ослушание Аллаха. Воистину, то, что у Аллаха, должно добываться только через послушание Ему».

Аллах (Велик Он и Славен) сообщил своим рабам, что жизненная доля человека в руках Аллаха, Он низводит каждому человеку определённую ему долю, и, вместе с тем, Он побудил людей стремиться к поиску Его милости и щедрости, велел им зарабатывать и возносить Ему благодарность. Аллах устроил людям пути заработка, различные способы обогащения и приобретения, затем повелел им пользоваться этими средствами и стремиться к милости своего Господа. Велика щедрость Аллаха, Он сделал так, что время и силы, проведённые в работе, могут быть одним из самых благородных деяний, зарабатывание на жизнь может быть для человека средством приближения к Аллаху, который даёт честным и справедливым великую награду и ниспосылает им свои дары без счёта.

КАКИЕ ПРИЧИНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ, ЧТОБЫ УВЕЛИЧИЛАСЬ ПОМОЩЬ АЛЛАХА

Самыми главными способами достижения божественной щедрости является искренняя мольба, обращённая к одному только Аллаху, чувство своей нужды в Его помощи, светлые и добрые мысли о Нём (Свят Он и Возвышен), а также совершение необходимых действий и средств, которые Он по мудрости своей сделал причинами, ведущими к необходимому результату. Одна из важных причин – это своевременное соблюдение намаза. Всевышний Аллах сказал:

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

«Вели своей семье совершать намаз, и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход – за богобоязненностью»[16].

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

يقول الله تعالى: يا بن آدم، تفرَّغ لعبادتي، أمْلأ صدرك غنًى، وأسُدَّ فقرك، وإن لم تفعل، ملأتُ صدرك شُغلاً، ولم أسدَّ فقرك

«Всевышний Аллах говорит: «О сын Адама, освободись для поклонения Мне, Я наполню твоё сердце богатством и огражу тебя от нужды, а если не сделаешь этого, то Я наполню твоё сердце заботами и не защищу тебя от нужды»[17].

Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:

مَن جعل الهموم همًّا واحدًا — همَّ المعاد — كفاه الله همَّ دنياه، ومن تشعَّبت به الهموم في أحوال الدنيا، لم يُبالِ الله في أي أوْدِيتها هلَك

«Кто сведёт все свои переживания к одному, к переживанию за День Возврата, того Аллах освободит от переживаний этого мира. Если же переживания человека усеяны заботами этого мира, то Аллаха всё равно, в каком ущелье тот сгинет»[18].

مَن كانت الدنيا همَّه، فرَّق الله عليه أمره، وجعَل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرة نيَّته، جمَع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتَتْه الدنيا وهي راغمة

«Если мирская жизнь будет главной заботой человека, то Аллах расстроит его дела, и сделает бедность всегда перед его глазами. При этом он не получит ничего, кроме того, что было ему предписано. Если же намерением человека будет жизнь Будущая, то Аллах устроит его дела, сделает богатство в сердце его, а мирская жизнь придёт к нему униженной»[19].

Мусульманин должен всегда следить за чистотой своего Таухида (Единобожия) как в словах, так и на деле, ведь если помыслы человека чисты, намерения свободны от всего показного, дела его праведны, сердце богобоязненно, то Аллах любит его, и помощь Его близка. Всевышний Аллах сказал:

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает»[20].

Одной из причин увеличения удела является молитва о прощении грехов (истигфар), когда человек своим сердцем, своими словами и деламистремится к избавлению от тяжкой ноши греха, когда он просит прощения у Аллаха, сожалеет о содеянном и стыдится перед своим Создателем, который ведает всё тайное и явное.

Грехи – это скверный груз, от которого следует избавиться как можно скорее, делать это надо постоянно и настойчиво, прося Аллаха стереть наши злые дела и отвести от нас их дурные последствия как в этой жизни, так и в Будущей. Обращаясь к своему народу, пророк Нух сказал:

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

«Я говорил: «Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки»[21].

Посланник Аллаха (мир ему и благословение)говорил:

مَن أكثَر من الاستغفار، جعَل الله له من كل هَمٍّ فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزَقه من حيث لا يَحتسب

«Того, кто часто просит Аллаха о прощении, Аллах освободит от любых переживаний, даст выход из любой трудности и наделит уделом оттуда, откуда он и не рассчитывает»[22].

Мусульманин всегда будет чувствовать свободу и независимость, если полностью положится на Аллаха, свяжет с Ним все свои надежды и доверится ему полностью. Если он поступит так, то освободится от постоянной привязанности к творениям и будет истинным рабом Аллаха, и только тогда он станет свободным. Аллах (Велик Он и Славен) сказал:

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его»[23].

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

لو أنكم تتوكَّلون على الله حقَّ توكُّله، لرزَقكم كما يرزق الطير؛ تَغدوا خِماصًا، وتَروح بِطانًا

«Если вы будете полагаться на Аллаха должным образом, то он наделит вас уделом также, как наделяет птиц, которые вылетают голодными, а прилетают сытыми»[24].

Как говорили некоторые праведные предшественники: «Полагайся на Аллаха, и удел твой явится к тебе без усталости и ухищрений».

Также благополучию человека в этом мире способствует скрепление и поддержание им родственных отношений. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

مَن سرَّه أن يُبسط له في رزقه، وأن يُنسأَ له في أثره، فليَصل رَحِمَه

«Кто хочет, чтобы перед ним раскрылся удел этого мира и продлились годы его жизни, то пусть скрепляет родственные узы»[25].

تعلَّموا من أنسابكم ما تصِلون به أرحامكم؛ فإن صلة الرحم محبَّة في الأهل، مَثراة في المال، مَنْسأة في العُمر

«Изучайте в ваших родословных то, что поможет вам поддерживать узы родства, ведь поддержание родственных связей укрепляет любовь между родными, увеличивает богатство и удлиняет срок жизни».

Аллах велит не только зарабатывать, но и выражать Ему свою благодарность, расходуя часть того, что было дано человеку. Если он проявит щедрость и не будет скупым, то это станет дополнительным источником благословения (баракат) с соизволения Аллаха. Всевышний сказал:

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

«Что бы вы ни израсходовали, Он возместит все, ведь Он – Лучший из дающих»[26].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ * الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза. И знайте, что Аллах – Богатый, Достохвальный.

Сатана угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах – Объемлющий, Знающий»[27].

Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

قال — تبارك وتعالى -: يا بن آدمَ، أنفِق، أُنفِق عليك

«Всевышний,Благодатный Аллах говорит: «О сын Адама, расходуй, и Я буду расходовать на тебя»».

Другим средством защиты от бедности является большое и малое паломничество в Мекку (хадж и умра). Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

تابِعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما يَنفِيان الفقر والذنوب؛ كما يَنفي الكِير خَبَث الحديد والذهب والفضة

«Делайте часто хадж и умру, ведь они избавляют от бедности и грехов, также как кузнечные меха избавляют железо, золото и серебро от шлаков».

Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Посланнику Аллаха, а также его семье и всем его сподвижникам.

Автор: Шейх Абдулла ибн Салих аль-Кусайир.

Перевод: Абу Ясин МаликовР.Х.

Корректор текста: Тамки́нР.Г.

Каноническая редакция: Каримов.М.

Для сайта – www.whyislam.to

Теги: Работа по Исламу, работа ислам, исламская работа.

• [1]Коран, сура №62 «аль-Джуму’а» (Собрание), аят 10.
• [2]Коран, сура №67 «аль-Мульк» (Власть), аят 15.
• [3]Коран, сура №7 «аль-А`раф» (Преграды), аят 32.
• [4] Хадис привёл аль-Бухари.
• [5] В комментариях к данному хадису имам ан-Навави (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Лучшая милостыня та, после которой человек остаётся в достатке и не оказывается в нужде».
• [6] Это значит, что быть среди тех, кто даёт милостыню, лучше, чем быть среди тех, кто её берёт.
• [7] Хадис привели аль-Бухари и Муслим.
• [8] Хадис привёл ат-Табарани (6835), аль-Албани назвал хадис достоверным (сахих), см. «Джами ас-сахих» (1428).
• [9] Также в книге «Ислях аль-маль» (Ибн Абу Дунья) приводится следующие слова Умара: «Из всех созданных Аллахом видов смерти, самым предпочтительным для меня, после смерти в бою на пути Аллаха, является смерть у копыт своего вьючного животного, когда я хожу по земле в поисках щедрости Всевышнего Аллаха» (195).
• [10]Коран, сура №51 «аз-Зарият» (Рассеивающие), аят 58.
• [11]Коран, сура №42 «аш-Шура» (Совет), аят 19.
• [12]Коран, сура №51 «аз-Зарият» (Рассеивающие), аят 22.
• [13]Коран, сура №35 «Фатыр» (Создатель), аят 15.
• [14] Хадис привёл Муслим.
• [15]Коран, сура №29 «аль-’Анкябут» (Паук), аят 17.
• [16]Коран, сура №20 «Та Ха», аят 132.
• [17] Хадис привёл ат-Тирмизи.
• [18] Хадис привёл Ибн Маджа.
• [19] Хадис привёл Ибн Маджа.
• [20]Коран, сура №65 «ат-Таляк» (Развод), аят 2-3.
• [21]Коран, сура №71 «Нух», аят 10-12.
• [22] Хадис привёл Ахмад.
• [23]Коран, сура №65 «ат-Таляк» (Развод), аят 3.
• [24] Хадис привёл Муслим.
• [25]Хадис привели аль-Бухари и Муслим.
• [26]Коран, сура №34 «Саба», аят 39.
• [27]Коран, сура №2. «аль-Бакара» (Корова), аят 267-268.